开封春节传统食俗

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春节是我国古老而盛大的传统节日。春节原指正月初一，即夏历(今农历)一年开始第一个月的头一天，称为“夏正”。直到1912年辛亥革命后采用了阳历，变1月1日为元旦，夏历正月初一为春节。开封春节一般从农历腊月初八开始，至次年正月十六结束，历时37～40天，也可以说是从喝腊八粥开始，到吃元宵结束，美食作为春节的重要组成部分，使春节变得更加有滋有味。 
    腊月初八喝碗粥 
    源于宋朝都城开封的腊八节，从开封流传至全国，至今已有千余年历史。腊八那天家家熬粥、人人食粥，腊八粥是腊八节必不可少的美食。 
    腊八粥原称为“七宝五味粥”，“七”为吉祥数，“五味”指五谷杂粮，“宝”指干果，即将干果、五谷加水熬制成粥。后来又被称为腊八粥或八宝粥。  葛根粉、野生葛根粉
    如今做腊八粥的原料可谓丰富多彩，谷豆类可用红豆、黄豆、绿豆、黑豆、小麦仁、燕麦、小米、大米、糯米、花生等，干果多为板栗、大枣、蜜枣、桂圆、青果、松仁、核桃仁、莲子、百合、银耳、桃脯、柿饼、葡萄干、杏脯等。谷豆类用冷水先洗干净，再浸泡至软，加水后上火熬煮，干果大的切开，也放入熬制，至香味扑鼻、豆类酥软、汤汁变成糊状时即成。 
    腊月二十三祭灶神 
    祭灶始于夏。《礼·月令》中称神农炎帝、火神祝融为灶神。汉代汉武帝为祈求神农长生不老“始亲祀灶”。 
    宋朝时，朱仙镇以木版雕刻出灶王神像，后来又在上面附《旱涝农耕图》，把祭灶神(灶王爷)普及到了千家万户，祭灶神也逐渐被演变为宅神。灶神有“上无门宗，直隶天庭；下无庙宇，独居厨房”的说法，即为玉皇大帝的钦差，“代天司察人间善恶”，又是人间灶厨皇帝。 

    祭灶用什么食品呢?据《土风录》记载：夏代作耳，素馐四簋，汉代为只鸡斗酒。唐时敬茶，有罗有隐的《送灶诗》为证：“一杯清茶一缕烟，灶君皇帝上青天。”宋代《东京梦华录》中有“粘灶马于灶上，以酒糟涂抹门上”的说法，门市上出售的胶牙饧，即今日的灶糖，意即用酒将灶王爷灌醉，以胶牙饧封神嘴，为的是避免灶神陈述人间过错，获罪于天。 
    祭灶糖是祭灶不可缺少的食品之一，原料多为白糖、饴糖等，有胶牙饧、麻糖等品种。 
    腊月二十五磨豆腐 
    过去，开封冬季比较寒冷，又因物资匮乏，蔬菜品种较少，自磨自制的豆腐，则成为春节期间的主要素食。 
    因天气寒冷，磨好的豆腐能够长时间存放，且不易变质，经过冷冻的豆腐，口感和风味较独特，因而深受人们的喜爱，“冻豆腐”也逐渐成为现在餐桌上的一道素食佳肴。 

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    冻豆腐一般可油炸、卤制、蒸制、炖食、熬菜、凉拌，吃法多变，可热可凉、可荤可素，实为春节不可或缺的美食原料。 
    腊月二十六蒸馒头 
    面食是中原地区和我国北方人们的主食。据古书记载，宋代开封就有出售馒头的，开封民间过春节，面食的品种可谓丰富，有馒头、豆包、枣包、油饼、枣馍、枣馍塔(山)、包子、麻叶、馓子等。 
    豆包、枣包同为甜味主食，它们是分别将红豆、红枣蒸熟煮烂，去皮制泥，加入适量白糖拌成馅，外包发面皮后蒸制而成。人们为了讨个吉祥，常在这两种食品上分别点上1个或3个红点。 
    每家每户蒸馍时，还要蒸出许多形状各异的枣馍和枣馍塔。枣馍是把发好的面搓成条，再擀成长片，运用不同的手法，通过折、叠、压等方式，葛根粉怎么吃，制成一定形状，再在适当的位置放上一枚枣后蒸熟即成。蒸枣馍塔相当费工夫，塔底层的枣馍特别大，向上层逐渐缩小。塔最少有三层，最多为九层，“三”取长久之意，“九”取最大、最好之意。蒸好的枣馍凉透后在家中堂屋的条几上摆放，以示家庭富足、生活殷实。待春节期间走亲戚时，枣馍塔便成为孝敬长辈的馈赠佳品。特别是嫁出去的姑娘回娘家，带去的枣塔越高、越大，层数越多，表明女儿越孝顺，同时也说明在婆家生活得幸福、舒心，吃得好，不受穷。长辈则在晚辈离开的时候，在馍篮内放一些枣馍，意为富贵常有，并暗喻晚辈早(枣)开花、早结果、早成材、早立业。 

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    年三十吃饺子 
    “大年三十吃饺子，大年初一拜个年。”腊月三十日，古称岁除之夜和除夕。 
    据史书记载，从周代开始就有除夕夜吃团圆饭的习俗，即同乡人一起祭祖后“聚众会饮”，后逐渐变为“家庭会饮”。因而时至今日，即便远在他乡工作的人们也会在除夕来临之前从四面八方赶回家中，吃团圆饭，过团圆年。 
    除夕之夜除了享用佳肴之外，重头戏便是吃饺子。饺子是祭神、祭祖之食，宋代陆游《剑南诗稿·岁首书事》中曰：“以夜分毕祭亨，长幼共饭其余。” 
    宋代开封人吃的馉饳(近似现在的馄饨)后逐步演变为角子(即现在的饺子)，元代称为匾食，大约到了明清时期才称为饺子，民间多称为水饺，年三十的水饺称为团圆饺。从宋代开始，开封便有除夕之夜祭后吃水饺和团圆饭的习俗。  葛根粉管理系统
    正月初七吃面茧 
    正月初七为“送穷日”，又称“送晦日”。北宋时期，人们将面茧(面蛹)撒在野外，供鸟兽享用，以祈消灾送穷。富裕人家则烙薄饼一千张，状如手掌、薄如蚕茧，称“千张”，赠送行人，古代将此举称为积德，借以消灾送穷。 
    面蛹现已成为较常见的美食，制作时取面粉500克、五香粉少许、酵面100克、烫面50克放一起加入油150克、水250克拌匀揉成团，最后搓成直径约2厘米的长条，切成小三角形，逐一放在木梳上，用拇指按住面剂，轻轻向前滚搓一周，压出蛹状花纹，放在六成热的油锅中炸至呈金黄并浮起时捞出控油即成。 
    千张(薄饼)制作相对简单，面粉内加盐、水，制成稀糊状，放在烧热的鏊上烙成饼即可。 
    正月十五吃扁正月十六吃圆 
    每年的正月十五、十六两天，开封人称为“小年”，即元宵节。民谚有“十五吃扁，十六吃圆”的说法。扁指饺子，圆就是元宵了。 
    正月十六过后，表明春节正式结束。正月十六当日一家人围坐在一起，每人吃上一碗元宵或汤圆，取大团圆之意，也含有大圆满之意。 
    据史书记载，宋代就有吃元宵的习俗，元宵节古称“上元节”，“上元”指正月十五；宵，夜也。宋孝宗时一位大臣写了一首描写元宵的诗：“今夕知何夕?团圆事事同。汤官寻旧味，奴婢施新功。星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。”元宵在中原地区以甜味的居多，传统的以白糖、蒸熟的面粉、水果汁或果脯肉、食用色素等按一定比例拌匀，捶打成饼，再用刀切成小方块，制成味道各异的元宵馅。后来物质丰富了，馅心内逐步加入了芝麻、花生、松仁、核桃仁等。制成的馅心在水中捞一下，放江米粉上滚动，略淋上水，再放在粉中滚动，直至制成，煮熟即可食用。 

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    总之，从吃美食、放鞭炮开始，到品元宵、观灯会、看焰火结束，其中讲究颇多，也给春节平添了许多欢快、祥和、热闹的气氛。“吃”之所以作为春节的主要内容，大抵是因为只有吃吃喝喝才热闹，并在吃中寻求一些平日难得的轻松与欢快吧!a 葛根粉管理系统

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